一、一心求法。(一心:指如来藏心,即绝对无二的心性。)
二、二谛圆融。(二谛:第一义谛、世俗谛。)
三、三学增上。(三学:戒学、定学、慧学。)
四、四恩总报。(四恩:国家恩、父母恩、众生恩、三宝恩。)
五、五戒均持。(五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。)
六、六度共修。(六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。)
七、七财具足。(七财:信、戒、惭、愧、闻、施、慧、称为七圣财。)
八、八道并行。(八道:正见、正语、正命、正念、正思惟、正业、正精进、正定,称为八正道。)
九、九品同登。(九品:即九种等级——上品上生、上品中生、上品下生、中品上生、中品中生、中品下生、下品上生、下品中生、下品下生。)
十、十愿圆满。(十愿:指普贤十大愿——一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转法轮,七者请佛住世,八者常随佛学,九者恒顺众生,十者普皆回向。)
总之,八万四千法门度八万四千烦恼,这只是以数字来象征、说明,其实心病还需心药医,我们的心能制造贪嗔痴烦恼的毛病,同样也能生出功德、智慧,所谓“披毛因它成,成佛也由它”;学佛就是为了调伏这颗散乱的心,为了净化这颗染污的心,所以又谓“佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法”。如果我们的自心能常生功德智慧,自能灭却无明烦恼,是则当下即是佛国净土。