房玄龄像
杜如晦像
魏徵像
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唐代的道教：李渊家族在反隋时，曾得到道士的帮助。建唐后为标榜其华夏正宗，使皇权神圣化，便把老子（李耳）尊奉为国祖。因此，唐代奉行崇道政策。太宗信道服食金丹；高宗尊老子为“太上玄元皇帝”；武则天称老子为老君；中宗、睿宗复位后大修道观，并令两个公主为女冠；玄宗把道家推向极致，他爱好神仙及方药之事，亲自为《道德经》作注疏并开设道学课程和道学博士。唐后期的皇帝迷信道教的长生不老之术，妄想长生，但适得其反，宪宗、穆宗、敬宗、武宗和宣宗都因服金丹而死。
唐太宗特别重视人才和善于用人。为求贤纳才，他增设科举考试的科目，鼓励读书人通过科举考试做官，还要求大臣们注意选拔人才，做到外不避仇、内不避亲。太宗深知为政之要唯在得人，因此不拘关系的亲疏和资格深浅，广招贤才。他任用原东宫旧属魏徵、韦挺等人，不记旧怨；又任用出身寒微的人，如提拔农民出身的士兵薛仁贵为将军。唐太宗用人能够舍短取长，知人善任。大臣房玄龄不善于理狱而长于谋略，杜如晦短于处理琐事而长于临机决断，太宗使他们各得其所，人称“房谋杜断”。贞观时期君臣的纳谏和直谏是历史上少见的良好政治风气。唐太宗以隋炀帝拒谏饰非为鉴，虚怀博纳，从谏如流，大臣们大多能直言极谏。魏徵就以犯颜直谏而名垂青史。他向太宗进谏二百多件事情，常提醒太宗居安思危。太宗曾准备征发不满18岁的中男当兵，敕令已下，魏徵就是不肯签署。太宗大怒，魏徵毫不畏惧，据理力争，认为太宗不讲信用，不按制度规定的年龄征兵。太宗被说服，还赐他一个金瓮。魏徵病逝后，太宗痛感失去了一面知得失的镜子。