[75] 冯耀明:《本质主义与儒家传统》,载《鹅湖学志》,1996(6)。
[76] 翟志成:《当代新儒学史论》,台北,允晨文化实业有限公司,1993。
[77] 参见李宗桂:《儒学的现代化与边缘化》,载《传统儒学、现代儒学与中国现代化》,85~92页,香港,新亚研究所,2002。
[78] 《新学伪经考》由北京中华书局于1953年3月出版,到1988年,已经是第3次印刷;《孔子改制考》也由北京中华书局出版,首版是1958年9月,到1988年,也已第2次印刷。《春秋董氏学》则迟至1990年7月才出版,与前两书的出版整整隔了三个年代。
[79] 台湾学者丁亚杰先生在其《清末民初公羊学研究——皮锡瑞、廖平、康有为》一书中认为,康有为《春秋》学架构由《新学伪经考》《孔子改制考》《春秋笔削大义微言考》构成,这个架构的核心是孔子。详见该书第144页,台北,万卷楼图书有限公司出版,2002。